Anko Itosu

 

Ankō Itosu (糸洲 安恒, Okinawa: Ichiji Ankō, giapponese: Itosu Ankō, 1831 – 11 marzo 1915) è considerato da molti il ​​padre del karate moderno, sebbene questo titolo sia spesso dato anche a Gichin Funakoshi a causa della diffusione del karate in tutto il Giappone ma dopo che Ankō sensei aveva introdotto l'arte di Okinawate nel paese.

Itosu nacque nel 1831 e morì nel 1915. Un Ryūkyūan Pechin di basso rango, Itosu era piccolo di statura, timido e introverso da bambino. È cresciuto in una rigida casa dei keimochi (una famiglia di posizione), ed è stato educato nei classici cinesi e nella calligrafia. Itosu iniziò il suo studio di tode (karate) sotto Nagahama Chikudun Pechin. Il suo studio dell'arte lo ha portato a Sokon Matsumura. Parte dell'allenamento di Itosu era la pratica del makiwara. Una volta ha legato un sandalo di pelle a un muro di pietra nel tentativo di costruire un makiwara migliore. Dopo diversi colpi, la pietra cadde dal muro. Dopo aver spostato più volte il sandalo, Itosu aveva distrutto il muro.

Itosu servì come segretario dell'ultimo re del regno di Ryūkyū fino a quando il Giappone non abolì la monarchia nativa di Okinawa nel 1879. Nel 1901, fu determinante nell'introduzione del karate nelle scuole di Okinawa. Nel 1905, Itosu era un insegnante part-time di To-te presso la First Junior Prefectural High School di Okinawa. Fu qui che sviluppò il metodo sistematico di insegnamento delle tecniche di karate che sono ancora in pratica oggi. Creò e introdusse le forme Pinan (Heian in giapponese) come fasi di apprendimento per gli studenti, perché sentiva le forme più antiche (kata in giapponese) erano troppo difficili da imparare per gli scolari. Le cinque forme Pinan furono (presumibilmente) create attingendo a due forme più antiche: kusanku e chiang nan. Ad Okinawa, si dice che Itosu camminasse sempre nella posizione Naihanchi. Secondo Chibana Chosin, Itosu potrebbe anche aver ampliato le forme Naihanchi esistenti (Tekki in Giappone) per creare la terza forma, che sarebbe diventata Naihanchi Sandan. Nel 1908, Itosu scrisse gli influenti "Dieci precetti (Tode Jukun) di Karate", che si estendevano oltre Okinawa fino al Giappone. Lo stile di karate di Itosu, Shorin-ryu, divenne noto come Itosu-ryu in riconoscimento della sua abilità, maestria e ruolo di insegnante per molti.

Anche se Itosu non ha inventato il karate da solo, ha modificato i kata (forme) che ha imparato dal suo maestro, Matsumura Sōkon, e ha insegnato a molti maestri di karate. Gli studenti di Itosu includevano Choyu Motobu (1857-1927), Choki Motobu (1870-1944), Kentsu Yabu (1866-1937), Chomo Hanashiro (1869-1945), Gichin Funakoshi (1868-1957), Moden Yabiku (1880-1941), Kanken Toyama (1888-1966), Shinpan Shiroma (Gusukuma) (1890-1954), Anbun Tokuda (1886-1945), Kenwa Mabuni (1889-1952) e Chōshin Chibana (1885-1969).

Nell'ottobre 1908, Itosu scrisse una lettera, "Dieci precetti (Tode Jukun) di Karate", per attirare l'attenzione del Ministero dell'Istruzione e del Ministero della Guerra in Giappone. Una traduzione di quella lettera recita:

Dieci precetti di Karate

Il Karate non si è sviluppato dal Buddismo o dal Confucianesimo. In passato la scuola Shorin-ryu e la scuola Shorei-ryu sono state portate ad Okinawa dalla Cina. Entrambe queste scuole hanno punti di forza, che ora citerò prima che ci siano troppi cambiamenti:

1. Il karate non è semplicemente praticato a proprio vantaggio; può essere usato per proteggere la propria famiglia o il proprio padrone. Non è pensato per essere usato contro un singolo aggressore, ma invece come un modo per evitare un combattimento nel caso in cui ci si trovasse di fronte a un criminale o un furfante.

2. Lo scopo del karate è rendere i muscoli e le ossa duri come la roccia e usare le mani e le gambe come lance. Se i bambini dovessero iniziare l'addestramento a Tang Te [1] durante la scuola elementare, allora sarebbero adatti per il servizio militare. Ricorda le parole attribuite al Duca di Wellington dopo aver sconfitto Napoleone: "La battaglia di Waterloo fu vinta sui campi da gioco di Eton".

3. Il karate non può essere imparato rapidamente. Come un toro che si muove lentamente, alla fine percorre mille miglia. Se ci si allena diligentemente ogni giorno, in tre o quattro anni si arriverà a capire il karate. Chi si allena in questo modo scoprirà il karate.

4. Nel karate, l'allenamento delle mani e dei piedi è importante, quindi bisogna essere addestrati a fondo sul makiwara. Per fare questo, abbassa le spalle, apri i polmoni, prendi la forza, afferra il pavimento con i piedi e affonda la tua energia nel basso addome. Esercitati a usare ogni braccio da una a duecento volte al giorno.

5. Quando si praticano le posizioni di Tang Te, assicurarsi di tenere la schiena dritta, abbassare le spalle, mettere forza nelle gambe, stare in piedi con fermezza e far cadere la propria energia nel basso addome.

6. Pratica ripetutamente ciascuna delle tecniche del karate, il cui uso è passato di bocca in bocca. Impara bene le spiegazioni e decidi quando e in che modo applicarle quando necessario. Enter, counter, release è la regola per rilasciare la mano (torite).

7. Devi decidere se il karate è per la tua salute o per aiutare il tuo dovere.

8. Quando ti alleni, fallo come se fossi sul campo di battaglia. I tuoi occhi dovrebbero brillare, le spalle abbassarsi e il corpo indurirsi. Dovresti allenarti sempre con intensità e spirito, e in questo modo sarai naturalmente pronto.

9. Non bisogna allenarsi troppo; questo ti farà perdere l'energia nel tuo basso addome e sarà dannoso per il tuo corpo. Il tuo viso e gli occhi diventeranno rossi. Allenati con saggezza.

10. In passato, i maestri di karate hanno goduto di lunghe vite. Il karate aiuta a sviluppare le ossa e i muscoli. Aiuta la digestione e la circolazione. Se il karate dovesse essere introdotto a partire dalle scuole elementari, allora produrremo molti uomini capaci ciascuno di sconfiggere dieci assalitori. Credo inoltre che questo possa essere fatto facendo praticare karate a tutti gli studenti dell'Okinawa Teachers' College. In questo modo, dopo il diploma, possono insegnare presso le scuole elementari in cui sono stati insegnati. Credo che questo sarà un grande beneficio per la nostra nazione e le nostre forze armate. Spero che prenderai seriamente in considerazione il mio suggerimento.

Anko Itosu, ottobre 1908

Questa lettera è stata influente nella diffusione del karate.

Kumite

 

Kumite (giapponese: 組手, letteralmente "mani che afferrano") è una delle tre sezioni principali dell'allenamento di karate, insieme a kata e kihon. Kumite è la parte del karate in cui una persona si allena contro un avversario, utilizzando le tecniche apprese dal kihon e dal kata.

Il Kumite può essere usato per sviluppare una particolare tecnica o abilità (es. giudicare efficacemente e aggiustare la propria distanza dall'avversario) o può essere fatto in competizione.

Poiché la parola "kumite" si riferisce a forme di combattimento, copre una vasta gamma di attività. Nel karate Shotokan tradizionale, il primo tipo di kumite per principianti è il gohon kumite. Il difensore ogni volta fa un passo indietro, bloccando gli attacchi ed effettuando un contrattacco dopo l'ultimo blocco. Questa attività non assomiglia al jiyu kumite (o "sparring libero") praticato da praticanti più avanzati, che è molto più vicino a come apparirebbe il karate se usato in un vero combattimento, soprattutto perché non è coreografato.

Tipi:

• Ippon kumite - sparring in un passo, tipicamente usato per esercitazioni di autodifesa

• Sanbon kumite - sparring in tre fasi, tipicamente usato per sviluppare velocità, forza e tecnica

• Gohon kumite - sparring in cinque fasi, attacco prestabilito e contro esercizi

• Kiso kumite - sparring strutturato tratto da un kata

• Jiyu kumite - combattimento libero

• Jiyu ippon kumite - sparring semi-libero in un passo

• Iri Kumi - combattimento libero nel dialetto di Okinawa, usato nel Gōjū-Ryū

• Jiyu Kobo - vecchia versione di Jiyu Kumite in Uechi-Ryū usata dal Wakayama dojo di Uechi Kanbun

Molte scuole ritengono importante che il karateka "tiri i pugni". L'allenamento di karate è progettato per dare ai suoi praticanti la capacità di fornire una potenza devastante attraverso tecniche come pugni e calci. Spesso lo scopo dell'allenamento è che ogni singolo colpo sia sufficiente per sottomettere l'avversario. Tuttavia, questo chiaramente renderebbe difficile l'allenamento a causa della possibilità di lesioni. Molti principianti, durante lo sparring, saranno istruiti a sviluppare prima il controllo e la precisione, poi la velocità e la potenza in seguito. Nel fare questo, può sembrare che lo studente stia tirando i suoi pugni, quando in realtà sta sviluppando prima la tecnica. A scopo di infortunio, alcuni bersagli sono scoraggiati, come i colpi al ginocchio e il contatto facciale per i ranghi bassi. Molte scuole vietano i colpi all'inguine, mentre altre lo consentono completamente.

Tutti i tipi di combattimento consentono all'artista marziale di sviluppare sia il controllo che l'esperienza nel fornire colpi potenti contro un avversario. Nel karate full contact, i pugni sono spesso "tirati" in una certa misura durante l'allenamento, per ridurre al minimo il verificarsi di lesioni che interromperebbero la pratica. Tuttavia, alcune scuole di karate usano dispositivi di protezione negli sparring liberi, in modo che i colpi possano essere consegnati più vicini alla loro piena potenza. La maggior parte dei club di karate e la maggior parte degli stili di karate combinano sparring a contatto completo controllato e alcuni sparring con equipaggiamento protettivo (dai guanti ai cuscinetti per i piedi e fino a protezioni per la testa e persino per il petto come nel taekwondo).

Tuttavia, alcuni club più tradizionali che non usano mai dispositivi di protezione per lo sparring (eccetto i paraschiena e i paradenti che proteggono da lesioni accidentali) sostengono che un karateka non sarà in grado di effettuare il suo colpo più potente durante lo sparring nel dojo (contro un amico che senza dubbio non vogliono ferire) anche se questo avversario indossa indumenti protettivi. Pertanto, il karateka userà ancora un certo livello di controllo, come ovviamente necessario, e non può veramente catturare lo spirito di un colpo letale durante lo sparring. Fatta eccezione per una situazione di autodifesa di vita o di morte, lo spirito e il potere del singolo colpo letale possono essere raggiunti solo quando un karateka non deve evitare di ferire il proprio compagno di allenamento. I tradizionalisti quindi sostengono che non vi è alcun vantaggio nello sparring con colpi più energici.

Tuttavia, nel Kyokushin Karate non viene utilizzata alcuna imbottitura e i combattenti non "tirano i loro pugni" poiché i combattimenti sono finiti per atterramento.

In alcune forme di kumite da competizione, le tecniche di pugni ("tsuki") e calci ("geri") sono consentite alla testa ("jodan") e all'addome ("chudan"). In alcuni tornei è consentito il contatto facciale, a volte limitato ai praticanti anziani. Un esempio di sistema di punteggio è che il primo concorrente che ottiene otto punti in tre minuti vince l'incontro.

Il kumite è una parte essenziale dell'allenamento di karate e lo sparring libero è spesso vissuto come eccitante, perché entrambi gli avversari devono reagire e adattarsi l'uno all'altro molto rapidamente.

Nei tornei il kumite si svolge spesso all'interno di un'area 'anellata' simile a quella di un ring di pugilato. Se un karateka esce dal ring, gli viene dato un avvertimento. Se escono dal ring due volte, l'altra persona guadagna un punto. Molti tornei internazionali utilizzano una forma di "punto di combattimento" di kumite che richiede controllo ("pugni da tirare") e quindi è possibile ricevere avvertimenti per forza eccessiva sulle tecniche alla testa o su aree sensibili. Il contatto completo è consentito solo alla zona del tronco del corpo. Alcune regole del torneo consentono un leggero contatto con la testa, mentre altre regole non lo consentono.

Kumite include anche una serie di linee guida che, se seguite correttamente, si traducono in un combattimento pulito e sicuro. Queste sono alcune di queste linee guida:

• Un karateka deve rimanere in una qualche forma di corretta posizione di combattimento e nella posizione "kamae-te" (mani in alto, posizione pronta a combattere)

• Un karateka deve essere consapevole di tutti gli ostacoli intorno a lui/lei

• Un karateka non deve mai mettersi deliberatamente in pericolo voltando le spalle all'avversario

• Un karateka praticato e ben allenato deve concentrarsi sulla postura e sul gioco di gambe

Per l'ultimo punto sulla posizione e sul gioco di gambe: viene spesso insegnato che un karateka che desidera essere veloce e agile mentre gareggia nel kumite dovrebbe sempre essere 'pulsante'. Il pulsare è il punto in cui il karateka rimane quasi a rimbalzare sulle punte dei piedi per mantenere un contatto di attrito minimo con il terreno, consentendo loro di muoversi rapidamente.

Un altro aspetto del kumite che si vede spesso nei tornei internazionali, così come in molte competizioni locali, è quello che viene definito scontro. Lo scontro è il momento in cui entrambi gli avversari lanciano tecniche l'uno contro l'altro contemporaneamente, spesso con il risultato che entrambi vengono colpiti dalle tecniche. Questo crea un problema per gli arbitri in quanto non sono in grado di capire quale tecnica sia stata veloce, a bersaglio e rinculata - tutte cose che costituiscono una tecnica pulita che viene segnata. A causa degli scontri, alla maggior parte dei karateka moderni viene insegnato a praticare il kumite in una situazione "uno per uno" in cui uno attacca, poi l'altro attacca e così via. Tuttavia, a causa della velocità di queste tecniche e della velocità del gioco di gambe di ogni karateka, all'osservatore casuale può sembrare che stiano ancora scontrandosi quando in realtà non lo sono. Quando si ritiene che gli avversari si stiano scontrando, il capo arbitro deve dichiarare "aiuchi" che significa "colpo simultaneo". Quando si decide un vincitore,

Le regole del torneo degli stili di karate full contact o "knockdown" spesso non assegnano alcun punto per le tecniche controllate fornite all'avversario. In effetti, di solito non assegnano punti nemmeno per le tecniche a tutta forza consegnate all'avversario. Invece, i punti vengono assegnati solo per aver bussato, spazzato o gettato a terra l'avversario. Kyokushinkai e le sue organizzazioni di karate "derivanti" sono gli stili solitamente noti per promuovere le regole dei tornei di knockdown. Credono che questo tipo di torneo sia più vicino al combattimento personale "nella vita reale", anche se ancora in un torneo con regole.

Ci sono tre critiche fino ad oggi. In primo luogo, è l'argomento rapidità contro abilità. Il combattente del torneo impara a sparare rapidamente, ma fornisce un colpo insignificante che gli fa guadagnare un punto. Inoltre, la questione dello scolorimento del viso dovuto al contatto, che può consentire la squalifica. Spesso è difficile valutare la vera intensità dell'attacco, quindi questo potrebbe causare domande. Infine, è visto come sport e solo sport. I tradizionalisti possono liquidarlo come "inutile", ma i dojo moderni spesso si uniscono ad altri dojo per formare organizzazioni che utilizzano un circuito di tornei come un modo per promuovere i loro dojo.

La maggior parte delle associazioni di karate delle scuole superiori usa il seguente schema a punti:

1 punto: pugni al petto e allo stomaco.

2 punti: calcio all'indietro.

3 punti: calcio in faccia.

La competizione internazionale sotto la World Karate Federation include anche il seguente punteggio:

2 punti: pugni o calci alla schiena dell'avversario.

3 punti: per uno sweep/takedown con una tecnica di follow-up come uno stomp o un pugno. (Qualsiasi spazzata/rimozione che non è seguita da una tecnica può essere considerata una tecnica pericolosa che può comportare un avvertimento contro l'istigatore di quella spazzata/rimozione.)

Semi-contact

 

Il semi-contact (o point-fighting) è una delle specialità della kickboxing, viene praticato sul tatami. L'obbiettivo del combattimento è accumulare un punteggio superiore rispetto a quello accumulato dal proprio avversario al termine dell'incontro.

Il combattimento si svolge su un tatami di forma quadrata che ha area 7x7 (è tuttavia possibile che in determinate competizioni il tatami misuri 6x6). All'esterno del quadrato di gara, lungo un lato, si trova un banco sul quale saranno esposti il tabellone segnapunti e il timer.

Per ogni tecnica valida portata su un bersaglio valido, all'atleta che ha eseguito la suddetta tecnica vengono assegnati dei punti. I bersagli contemplati nel semi contact sono:

• la testa, in ogni sua parte a eccezione della sommità;

• la parte frontale del tronco, al disopra della vita (spalle escluse);

• le parti laterali del tronco, al disopra della vita;

• la parte posteriore dell'articolazione del piede (solo per la spazzata a favore di articolazione).

In base alla tecnica eseguita e al bersaglio colpito il punteggio assegnato varia secondo le seguenti regole:

• tecnica di pugno su qualsiasi bersaglio valido: 1 punto;

• tecnica di calcio al tronco: 1 punto;

• tecnica di calcio alla testa: 2 punti;

• tecnica di calcio saltato al tronco: 2 punti;

• tecnica di calcio saltato alla testa: 3 punti;

• spazzata a favore di articolazione: 1 punto.

(Una tecnica viene considerata "saltata" se al momento del contatto con il bersaglio l'atleta che sta eseguendo la tecnica non ha nessun punto di appoggio sul tatami).

Una tecnica viene considerata valida solo se opportunamente richiamata dopo il contatto con il bersaglio e se seguita dallo sguardo dell'atleta che esegue la tecnica.

Nel semi contact sono considerate illegali le seguenti azioni:

• utilizzare una qualsiasi tecnica di ginocchiata;

• utilizzare una qualsiasi tecnica di gomitata;

• colpire una parte del corpo che non sia bersaglio valido;

• afferrare o bloccare qualsiasi parte del corpo dell'avversario;

• dare le spalle all'avversario;

• sfilare il guanto per aver un maggiore allungo dello stesso;

• andare volontariamente a terra (un atleta è considerato "a terra" non appena tocca il tatami con una parte del corpo diversa dai piedi);

• usare la testa per colpire;

• parlare durante il combattimento;

• sputare;

• colpire l'avversario dopo che il combattimento è stato fermato;

• non rispettare i comandi dell'arbitro;

• non controllare i colpi.

Se un atleta esce dal quadrato di gara, ossia appoggia almeno un piede fuori dal tatami, riceve una penalità per "uscita". Non viene considerata un'uscita se l'atleta che esce dal quadrato di gara, esce perché spinto dall'avversario o durante l'esecuzione di una tecnica offensiva. Le uscite vengono così conteggiate:

• prima uscita: -1 punto;

• seconda uscita: -1 punto;

• terza uscita: -1 punto;

• quarta uscita: squalifica.

In caso un atleta compia azioni illegali, o in caso un atleta manifesti comportamenti giudicati scorretti o offensivi, gli potrà essere assegnato un "warning". I warning vengono così conteggiati:

• primo warning: richiamo ufficiale;

• secondo warning: -1 punto;

• terzo warning: -1 punto;

• quarto warning: squalifica.

Ogni combattimento si articola in uno o due round. La durata di ogni round varia da competizione a competizione, anche se in genere si aggira tra un minuto e mezzo e due minuti.

L'arbitraggio è a carico di tre giudici di gara, uno dei quali viene designato come arbitro centrale. L'arbitro centrale è colui che dirige il combattimento, l'unica persona sul quadrato di gara autorizzato a parlare e l'unico giudice di gara a poter assegnare "warning" agli atleti in gara. I comandi che possono essere impartiti dall'arbitro centrale sono i seguenti:

• "TOUCH GLOVES": un attimo prima dell'inizio del combattimento questo comando impone ai due atleti di "salutarsi";

• "FIGHT": questo comando dà inizio al combattimento e fa riprendere il combattimento dopo uno "stop";

• "STOP": questo comando impone agli atleti di smettere di combattere e tornare alle loro posizioni iniziali. L'arbitro centrale è tenuto a fermare il combattimento nel caso lui o un altro arbitro della terna segnalino una tecnica andata a segno, se un atleta esce dal quadrato di gara, se un atleta finisce a terra, per effettuare un richiamo, in caso di infortuni o nel caso lo ritenga necessario per garantire la sicurezza sul quadrato di gara;

• "TIME": questo comando viene usato per fermare o far ripartire il timer, l'arbitro centrale può fermare il tempo ogni volta che lo ritiene necessario (anche un atleta può richiedere all'arbitro centrale di fermare il tempo sollevando un braccio durante il combattimento).

• "EXIT": questo comando viene usato per attribuire un'uscita dal tatami di un atleta.

Durante il combattimento se uno qualsiasi dei tre arbitri vede una tecnica andata a segno, è tenuto ad indicare l'atleta che ritiene sia andato a punto alzando la mano verso il suo angolo iniziale e sollevando un numero di dita pari al punteggio che ritiene spetti all'atleta. Ogni volta che un arbitro segnala una tecnica andata a punto l'arbitro centrale darà lo "stop" e tutti gli arbitri si esprimeranno secondo le stesse modalità sopraindicate o incrociando le mani nel caso ritengano che non vada assegnato alcun punto a nessun atleta. Gli arbitri possono inoltre segnalare le uscite degli atleti. Dopo che tutti gli arbitri si saranno espressi, l'arbitro centrale annuncerà l'eventuale assegnazione di punti o uscite, decidendo per maggioranza, per poi far riprendere il combattimento.

Durante il combattimento ogni atleta dovrà essere munito del seguente equipaggiamento:

• divisa rappresentativa del suo team;

• cintura (in alcune manifestazioni può essere facoltativa).

Sono altresì obbligatorie durante il combattimento le seguenti protezioni:

• guanti a mano aperta;

• parastinchi;

• calzari;

• caschetto;

• paradenti;

• gomitiere;

• conchiglia;

• paraseno (solo per le donne).

È assolutamente vietato indossare alcun tipo di accessori o monili (collane, anelli, orecchini ecc.).

Kenpō

 

Il kenpō (拳法 pron. ke̞mpo̞), noto in occidente anche con la traslitterazione kempō, è un'arte marziale giapponese di origine cinese.

Kenpō è un vocabolo sino-giapponese (analogo al cinese quanfa) che significa "pugilato" tradizionale, in senso generico. Il termine è stato adottato in Giappone in epoca moderna e indica un gruppo di metodi ispirati agli stili cinesi sviluppatisi soprattutto a partire dall'era Ming.

Il kenpō è un'arte marziale di combattimento senz'armi probabilmente praticata dal VII secolo dai monaci buddisti di Shaolin, che divenne prima il jaodishu, poi il kaiko (sotto l'influenza mongola) e infine kenyu (arte del pugno o legge del pugno) per le sue tecniche di pugno; il kenpō viene anche chiamato hakuda, shuhaku e ch'uan-fat o ken-fat in cinese.

Vi sono due teorie riguardo all'origine del kenpō: la prima lo vede come un'arte marziale giapponese nata nel 1932 per opera del maestro M. Sawayama; la seconda ritiene le sue origini più antiche e lo considera un'arte marziale cinese praticata già nel VII secolo a.C., poi introdotta ad Okinawa intorno al 1600.

Durante la dinastia T'ang, periodo d'oro della storia cinese, quasi tutte le potenze confinanti avevano stretti rapporti economico-culturali con la Cina: si presume, quindi, che una forma di kenpō sia passata dal continente asiatico alle isole Ryūkyū e qui abbia avuto sviluppi diversificati. Sembra che il kenpō sia entrato in Giappone grazie un monaco per diffondere il buddismo, oppure per mezzo di studenti giapponesi a Pechino.

Tra il V secolo d.C. e il VI secolo d.C. questo monaco buddista indiano di nome Bodhidharma, conosciuto in Giappone come Daruma Taishi, giunse in Cina, dove visse a lungo in un tempio: lo Shaolinsi, considerato l'epicentro del kenpō e dal quale questo si diffuse poi in tutta la Cina. Il monaco mise a punto un metodo di lotta che prese il nome di Shaolinquan e fu tramandata di padre in figlio. Nel 1406 le isole Ryu Kyu furono unite in un unico reame e le armi furono confiscate per paura di eventuali ribellioni; nel XVII secolo il divieto delle armi venne rinnovato in seguito allo sviluppo di un metodo di difesa personale a mani nude, il kenpō cinese o via del pugno.

Le tecniche di kenpō influenzarono profondamente quelle dell'Okinawa-te (il futuro karate, verso la fine del XIX secolo); dal kenpō deriverebbero il Po-kua e l'Hising-i.

Fra le tecniche del kenpō rientrano calci, pugni, proiezioni, lussazioni, leve articolari e combattimento corpo a corpo, sia in piedi sia a terra.

Shōrin-ryū

 

Shōrin-ryū (小林流, 松林流, o 少林流) è una delle principali scuole di karate di Okinawa.

Ci sono molti dojo dove viene usato il termine "Shōrin-ryū". Alcune delle maggiori scuole di Shōrin-ryū furono avviate dagli studenti di Matsumura, mantenendo la successione nella tradizione di Okinawa. Ciascuno dei "Deshi" (studenti), di Matsumura cambiò il nome al suo sistema dopo averlo adottato, cosicché le branche divennero: Sukunaihayashi (Shōrin-ryū Seibukan), Ryūkyū Hon Kenpo, Kodokai Shōrin-ryū, Shinjinbukai, Seidokan, Kobayashi Shōrin-ryū (Shidokan, Shorinkan, Kyudokan), Matsubayashi-ryū, Okinawa Kenpō e Shobayashi-ryū e molte altre, alcune delle quali vantano una storia distinta che risale a Hoan Soken, come per esempio il Matsumura Seito Shōrin-ryū. Un’altra importante scuola è quella Kyudokan, fondata e tramandata dalla famiglia Higa. La scuola Kyudokan fu fondata nel 1947 dal Maestro Yuchoku Higa, studente di Choshin Chibana, e l’attuale capo scuola è Minoru Higa (10º Dan). Il sensei Marco Valerio insegna Kyudokan Shorin Ryu Karate do a Torino.

Maestri dello Shōrin-ryū

• Sōkon Matsumura

• Chōsin Chibana

• Yabu Kentsū

Black Belt

 

Black Belt è una rivista statunitense che tratta di arti marziali e sport da combattimento. La rivista ha sede a Valencia, in California, ed è una delle pubblicazioni più antiche dedicati alle arti marziali negli Stati Uniti.

La rivista è stata fondata nel 1958 da Mitoshi Uyehara, un artista marziale egli stesso. Uyehara è un 3° Dan in Aikido ma ha studiato molte altre arti marziali. È stato studente di Tohei Sensei, un maestro di Aikido. Uyehara credeva che gli americani potessero beneficiare della disciplina delle arti marziali. Quello che è iniziato come un umile tentativo di aprire il primo dojo di Aikido a Los Angeles, divenne poi una rivista.

La rivista era pubblicata da Uyehara attraverso l'editore "Black Belt, Inc." con sede a Los Angeles fino al 1973. Sebbene la pubblicazione sia diventata di grande diffusione nel 1961, i primi numeri erano prodotti e venduti a dieci centesimi ed erano assemblati sul pavimento della cucina della casa di Uyehara nel 1958. Al primo anno di produzione di una pubblicazione completa nel 1961, Uyehara aveva debiti per 30 000 dollari. Bruce Lee contribuì alla pubblicazione di molti articoli durante gli anni Sessanta. La relazione di Uyehara con Bruce Lee fu di mutuo scambio: Uyehara vide immediatamente il talento di Lee e lo mise in evidenza nelle sue pubblicazioni; Lee ricambiò fornendo interviste dirette a Uyehara quando raggiunse la celebrità. I due uomini sapevano che erano entrambi minoritari in una disciplina che all'epoca non era ancora stata abbracciata dagli americani. I due rimasero amici intimi fino alla morte di Lee.

Uyehara fondò la "Rainbow Publications" nel 1974 (con sede a Los Angeles, in seguito Burbank, California e Santa Clarita, California), in cui ricoprì il ruolo di presidente, ma smise di svolgere il ruolo di editor da quel momento. Uyehara si trasferì ad Honolulu nel 1980, da dove continuò a lavorare come editore fino al 1998. Uyehara era originario di Lahaina, Maui, e riconobbe il valore di tornare a casa vicino alla sua famiglia. Durante questo periodo di transizione, la rivista subì frequenti cambi di direzione (Bob MacLaughlin 1974, Rick Shively 1976, Richard Zimmerman 1978, John R. Corbett 1980, John Steward 1980, John Hanson 1981, James Nail 1982-83) fino a quando Jim Coleman divenne direttore esecutivo nel 1984, fino al 1997. Robert W. Young subentrò a Coleman nel 1997/98, poco prima dell'acquisizione della rivista da parte di Sabot Publishing, e al 2016 rimane direttore esecutivo.

La Rainbow Publications è stata acquisita da Sabot Publishing nel 1999. Sabot Publishing è stata a sua volta acquisita da Active Interest Media nel 2003, da quando la rivista è stata sotto la supervisione del "Group Publisher" (responsabile dello sviluppo strategico) Cheryl Angelheart. La rivista Black Belt ha aperto un account YouTube nel 2008 e pubblica video che mostrano tecniche e armi di arti marziali dallo stile classico a moderno e interviste con noti artisti marziali, esperti e notizie di arte marziale.

Yōshūkai

 

Yoshukai (養秀会 Yōshūkai) karate è una disciplina del ramo del giapponese/Okinawense l'arte marziale, Karate-dō, o "Via della mano vuota." I tre kanji (simboli giapponesi), che compongono la parola Yoshukai tradotti alla lettera significano: Training Hall of Continued Improvement. Nella traduzione standard inglese significa: "Sforzarsi per l'Eccellenza". Lo Yoshukai Karate è stato descritto nel Black Belt Magazine.

L'insieme delle tecniche di combattimento e di difesa personale che divennero il Karate-do giapponese si pensa abbiano avuto origine circa mille anni fa in India e si siano diffuse in Cina, a Okinawa per arrivare in Giappone all'inizio del XIX secolo. Il fondatore del Karate Shotokan, Gichin Funakoshi, è considerato il primo a sistemizzare e introdurre il karate in Giappone. In seguito emersero molti altri maestri, tra cui Tsuyoshi Chitose, che sviluppò il karate Chitō-ryū da una combinazione di stile Shōrin-ryū e stile Shorei-ryu. Chitose si trasferì da Okinawa in Giappone nel 1922 e divenne un maestro di karate a Kumamoto. Egli affinò le sue tecniche di Okinawa basate sulle sue conoscenze mediche e fondò il suo stile personale nel 1946, nel 1952 lo chiamò Chito-ryu, che significa "stile vecchio di 1000 anni".

Alla fine degli anni cinquanta, lo studente migliore di Chitose e suo protetto fu Mamoru Yamamoto. Dopo aver finito il suo addestramento nel dojo, Yamamoto adattò le nuove tecniche di combattimento e le armi tradizionali da Okinawa a Chito-Ryu. Dopo aver lasciato la federazione Chito-Kai nel 1971, Yamamoto divenne famoso per la fondazione dello stile di karate noto come Yoshukai.

Nel 1957 il membro delle forze armate americane Michael G. Foster fu di stazione in Giappone con l'U.S. Air Force e divenne studente di judo e karate. Dopo l'addestramento nello stile Chito-ryu con Yamamoto, tornò in America dove introdusse lo stile Yoshukai, successivamente esteso ulteriormente da Hiroyuki Koda anch'egli allievo del Dr. Chitose. Grazie agli sforzi di Foster e di altri studenti di Chitose e di Yamamoto, lo stile di karate Yoshukai è stato riconosciuto come uno stile di arti marziali in tutto il mondo.

Mamoru Yamamoto (successivamente chiamato Katsuo) nasce il 10 luglio 1938 e inizia la sua formazione nelle arti marziali a Miyakonojō in Giappone. Prima studiò judo, ma cominciò a studiate lo stile Chitō-ryū con il Dr. Chitose all'età di quindici anni. Nel 1959, Yamamoto e sua moglie Sumiko aprirono il loro primo dojo a Kitakyūshū nel Fujitani Judo Club. Nei primi anni sessanta Chitose permise a Yamamoto di aprire una propria filiale di Chito-Ryu sotto il nome di Yoshukan, e nel 1963 Chitose cambiò il terzo kanji del nome della filiale da kan - che significa stare da solo - a kai - che significa associati - che indica un potenziale di crescita all'interno dell'organizzazione.

Durante i primi anni Yamamoto lavorò con Mas Oyama del Kyokushinkai Karate per sviluppare le regole della lotta giapponese full contact per sostituire le regole del torneo sun dome. Queste regole facevano sì che i combattenti potessero fare a pugni a massima velocità, senza poter fare contatto l'uno con l'altro, il che rendeva i giudizi sul combattimento molto soggettivi. Un combattente poteva muoversi più velocemente, ma un altro poteva essere più forte, ed era compito del giudice determinare chi avrebbe potuto vincere in combattimento. Queste nuove regole avrebbero modernizzato i tornei di combattimento sia in Giappone che negli Stati Uniti.

Yamamoto era considerato un duro combattente e uno tra i migliori concorrenti in Giappone e ottenne il titolo di All-Japan Karate Open Tournament Champion dal 1958 al 1960. Nei primi anni del suo dojo, fondò la sua scuola basandosi su una pratica chiamata dojo yabe in cui un karateka ha visitato le scuole vicine e combattuto con i suoi praticanti migliori. Il vincitore decreta la sua scuola come la più forte e se una scuola è stata sconfitta pesantemente, spesso chiudeva e smetteva di insegnare.

Nel 1967 Yamamoto rappresentò il Karate giapponese alla Canadian International Exposition e nel 1970 fece una dimostrazione di Yoshukai Karate alla Fiera Mondiale in Giappone. Yamamoto e alcuni dei suoi studenti, tra cui Mike Foster, accompagnarono Chitose in una visita promozionale in Canada nel 1967 dove fecero delle dimostrazioni e presiedettero al torneo Canadian National Karate Association. Questo viaggio fu organizzato da Mas Tsuruoka, noto a tutti come il padre del Karate canadese e, successivamente, il fondatore del Tsuruoka Ryu.

Nel 1971 Mamoru Yamamoto si ritirò dalla Federazione Giapponese Chito-kai Karate e divenne noto come il fondatore del suo stile di karate. Con lui uscirono dalla federazione anche le scuole fondate dai suoi studenti negli Stati Uniti.

Mike Foster nasce il 19 aprile 1940 e fu un tecnico addetto alla manutenzione di stazione alla base di Ituzuke nel 1957. Foster studiò prima judo, successivamente karate con Watanabe Sensei, un istruttore di Goju Ryu che insegnava nella palestra della base. Watanabe capì le potenzialità di Foster e gli suggerì di proseguire i suoi studi con Mamoru Yamamoto che, a quel tempo, era ancora affiliato con Chitō-ryū. Nel 1964 Foster tornò in Giappone per sostenere l'esame per il secondo grado di cintura nera e fare un addestramento di tre settimane nella dojo di Yamamoto. Quindi ritornò in Giappone nel settembre del 1964 per vivere e studiare nel dojo di Yamamoto per circa 19 mesi.

Foster tornò negli Stati Uniti nel 1966 con la cintura nera di quarto grado e venne riconosciuto come uno dei più forti combattenti statunitensi.

Fu nominato da Yamamoto come Direttore della U.S.A. Yoshukai Karate Association e in questa veste fondò e guidò le scuole di karate negli Stati Uniti che divennero parte della U.S. Chito-ryu Karate Federation.

Egli tornò in Giappone altre volte per studiare con Yamamoto per un totale di 10 anni, durante questo tempo Yamamoto si separò dalla Federazione Chito-ryu. Foster mantenne la posizione di direttore negli Stati Uniti fino al 1980 quando si dimise e fondò la sua Associazione di Karate Internazionale Yoshukai. Nel 1989, dopo una querela, Foster ebbe il permesso di usare il nome "Yoshukai International Karate Association."

Mike apri la sua prima dojo negli Stati Uniti durante la metà degli anni sessanta a Tampa in Florida e dopo poco tempo stabilì la prima di una serie di scuole associate di karate Yoshukai con i college e le università al St. Leo College in Florida. Da Tampa si trasferì a Orlando, dove comprò una dojo durante i primi anni settanta. Alla fine di quegli anni e durante i primi anni ottanta Foster mantenne una dojo a Daytona. All'inizio degli anni novanta si trasferì a Titusville dove stabilì una hombu dojo (sede centrale) per sette anni con il Sesei di Aikido Tom Walker. Foster continuò ad insegnare ai gradi più alti della disciplina nella sua hombu dojo a Titusville fino al 2008, quando andò in pensione dall'insegnamento a causa di problemi di salute.

Hiroyuki Koda (1944–1997) arrivò negli Stati Uniti nell'autunno del 1969 da Fukuoka, Giappone. Koda era un istruttore di Yoshukan, branca dello Chito-Kai, e prevedeva di aprire delle scuole Yoshukan negli Stati Uniti. Si stabilì in Florida per lavorare nelle dojo create da Foster e nel 1971 Koda e la moglie americana Gwen Lisk Koda aprirono la prima dojo a Lincoln, Illinois.

La branca Yoshukai del Chito-Kai diventò ufficialmente lo Yoshukai karate nel 1973. Koda era affiliato con il nuovo stile americano Yoshukai e continuò ad incrementarne la popolarità fondando e sviluppando scuole negli Stati Uniti. Con l'assistenza della cintura nera di Yoshukan Rayburn Nichols, si trasferì con la famiglia a Birmingham in Alabama e chiamò la sua organizzazione " Mid-South Yoshukai". Nel 1975 Hiroyuki Koda assunse la posizione di direttore lasciata da Foster e rinominò la "Mid-South Yoshukai" in "The U.S. Yoshukai Karate Association (USYKA)". Nel 1982 la famiglia Koda si spostò in Texas e nel 1987 a Montgomery in Alabama, dove Koda stabilì la sua honbu dojo (sede centrale). Nel 1997, Koda morì di tumore al pancreas e la direzione dell'associazione passò a suo figlio maggiore David Yuki Koda.

Lo Yoshukai kumite o stile pugilato è classificato come full contact. Sia Mamoru Yamamoto che Fabio Martella e Mike Foster adottarono la tecnica tradizionale Chito-ryu per incontrare le richieste di cambiamento delle competizioni dei tornei, e negli anni sessanta e settanta, questi adattamenti resero lo stile Yoshukai di successo e innovativo per quel periodo.

Yoshukai usa soprattutto in avanti, di lato e posizioni naturali e la tecnica che enfatizza la mancanza di regressione nel movimento. Il Ki è focalizzato per il 60% circa duro, per il 40% morbido, significa che il kumite o lo stile di combattimento incorpora le tecniche simili alle tecniche Aikidō che usano un attacco come difesa. Fuori dal Giappone le tecniche e le posizioni sono usate dal karate giapponese per adattarsi a combattere con gli occidentali che sono più alti e hanno le gambe più lunghe, quindi anche un hara più alto (baricentro). Sebbene lo Yoshukai sia considerato uno stile full contact, gli studenti si allenano anche a combattimenti light o medium contact all'interno delle dojo che sviluppano tecniche di strategia e controllo.

I kata tradizionali o forme dal Chito-ryu (e occasionalmente da altri stili) sono riadattate per incontrare la filosofia e lo stile del Yoshuaki Karate all'interno delle varie organizzazioni.

Kobudo si traduce come "la via delle armi". Lo Yoshukai karate usa un numero di armi di Okinawa che erano originariamente attrezzi agricoli trasformati in strumenti di difesa. Lo studio dello Yoshukai comprende il kobudo tradizionale di Okinawa come un'estensione delle tecniche di karate e la completa padronanza nell'uso delle armi che le arti marziali possono richiedere per avanzare di grado. Queste armi includono le Nunchaku, Bō, Sai, Kama, Tonfa, e talvolta le spade Katana.

Nel XXI° secolo lo stile di Yoshukai Karate è stato presentato in numerosi luoghi, organizzazioni nazionali e regionali, alcune delle quali sono elencate di seguito.

La Yoshukai (養秀会) International è l'organizzazione fondata da Michael G. Foster nel 1977 e deriva dallo Yoshukai karate. Questa tecnica è adatta per i differenti tipi di corpo dei praticanti statunitensi ed europei. Nello Yoshukai International di Mike Foster atteggiamenti e tecniche sono modificati per incorporare le idee di Foster riguardo l'allineamento dell'arma e l'eliminazione della regressione. Foster studiò con Yamamoto in Giappone per circa dieci anni e nel 1966 portò le tecniche negli Stati Uniti. Nel 1977 Foster lasciò l'organizzazione del Sensei Yamamoto e fondò la Yoshukai International Karate Association. Nello stesso periodo Hiroyuki Koda fondò la U.S. Yoshukai Karate Association (USYKA).

Foster fu considerato un campione di karate sin dai primi giorni della sua carriera e dopo il ritiro dalle competizioni attive, rimase un premier in America.

Altri famosi campioni e associati con lo stile comprendono Larry Pate (in pensione), Calvin Thomas e Mike Smith. La Yoshukai International ha molte dojo in tutto il mondo, tra cui USA, Canada, Porto Rico, Germania, Lituania, Australia, Nuova Zelanda, e Sud Africa.

A seconda dell'origine, la struttura della cresta rappresenta la ciliegina sulla torta o eventualmente Yata no Kagami (八咫鏡), lo specchio acro del Giappone che è sinonimo di saggezza e di onestà. I tre somboli kanji che compongono al parola "Yoshukai" nella parte superiore della cresta, tradotto letteralmente significa: Sala di allenamento del Miglioramento Continuo. La bandiera al centro della cresta è il Nisshōki (日章旗 "bandiera del sole") o il Hinomaru (日の丸 "disco del sole") e il simbolo kanji sovrapposto su di esso (忍) è “Nin” che sta per pazienza.

Le dojo Kun o regole sono:

• 1. Mantenere il nome della dojo

• 2. Cercare la perfezione del carattere

• 3. Essere fedeli

• 4. Tentare in tutte le cose

• 5. Rispettare gli altri

• 6. Astenersi da comportamenti violenti

Molte dojo all'interno della Yoshukai International usano i colori delle quattro cinture senza strisce per riconoscere i gradi standard kyu (sotto la cintura nera) e dan (sopra la cintura nera), sebbene alcune dojo usano cinture con le righe per indicare un grado specifico.

La Yoshukai Karate International fu fondata il 28 giugno 2008 a causa delle differenze nell'idea di gestione delle commissioni esaminatrici tra Mike Foster e la Yoshukai International. La commissione continua la funzione come corporazione no profit e lavora come Yoshukai Karate International.

La U.S. Yoshukai Karate è una dei due rami principali che sono nati dall'associalione di David Koda U.S. Yoshukai Karate Association. Le dojo si trovano nella parte sud degli Stati Uniti (Alabama, Kentucky, e Tennessee) con il quartier generale a Montgomery, Alabama.

Nel 1973, il ramo Yoshukan di Chito-kai divenne Yoshukai Karate, uno stile indipendente di karate. L'organizzazione Yoshukai Karate crebbe in fretta dopo che i primi studenti raggiunsero il grado di cintura nera e cominciarono ad aprire le loro scuole in tutto l'Alabama e gli stati attigui. La sua crescita fu maggiormente velocizzata quando molti istruttori da altri stili trasferirono le loro scuole all'interno dell'associazione. Nel 1975 Koda assunse la direzione delle scuole Yoshukai degli Stati Uniti sotto Mamoru Yamamoto e la rinominò U.S. Yoshukai Karate.

Nel 1997 dopo che Soke Koda morì di tumore al pancreas, la direzione passò al figlio maggiore David Yuki Koda, però molti compiti manageriali rimasero a Gwen Koda fino al 2000 quando li passò alla moglie di David Koda, Adrienne Koda.

La U.S. Yoshukai Karate è rappresentata dalle dojo nei seguenti Stati: Montgomery, Opp, Albertville, Hoover, Bessemer, Birmingham, Tuscaloosa, e Enterprise, tutte in Alabama; Joelton e Spring Hill, in Tennessee; Tallahassee, in Florida; Harrodsburg e Bowling Green, in Kentucky; Bloomington, in Illinois; e Los Angeles, in California.

Seguendo la richiesta di Katsuoh Yamamoto, Hiroaki Toyama e Mike Culbreth fondarono la World Yoshukai Karate Kobudō Organization (WYKKO) nel 2000 come estensione dell'Organizzazione giapponese. La yoshukai America, rinominata World Yoshukai è gestita direttamente dal quartier generale in Giappone e le sedi centrali sono a Pensacola (Florida) e Dothan (Alabama). L'organizzazione è guidata dal direttore e da Hiroaki Toyama (vice presidente) e Mike Culbreth (vice presidente). La World Yoshukai ha più di 1000 membri e più di 30 sedi in tutti gli Stati Uniti, tra cui Florida, Alabama, Texas, Georgia, California, Missouri, Nebraska e Nuovo Messico.

La Yoshukan Karate Association in Ontario è gestita da Kancho (capo istruttore e fondatore) Earl Robertson, e deriva sia dai sistemi di Yoshukai International e di Chito-Ryu. Kancho Robertson ha più di 35 anni di esperienza nell'insegnamento ed è cintura nero in diversi stili di karate. Ha studiato in Giappone con Tsuyoshi Chitose, ed è cintura nera 6º dan e Shihan in Yoshukai International Karate. Robertson è l'autore di Advanced Kumite: Karate Fighting Skills.

La Yoshukai British Columbia è guidata da Mark Hepburn che possiede la cintura nera 5º dan e il grado di Shihan in Yoshukai International. Hepburn cominciò a studiare karate nel 1975. Dopo aver studiato con la cintura nera Yoshukai Nick Nibler, ha partecipato alla clinica condotta da Mike Foster nel 1993 e si affiliò con la Yoshukai International. Hepburn gestisce tre dojo a British Columbia nel Surrey, la Township of Langely e New Westminster.

Hepburn fu il Direttore del Karate BC Tournament dal 1996 al 1999, uno dei Direttori del Karate BC Executive Committee dal 2003 al 2005, il BC Winter Games Zone 3 Representative per più di dieci anni di karate, il capitano del Zone 3 Karate team durante i BC Winter Games e fu il Direttore del Comitato Esecutivo del National Karate Association del Canada dal 2006 al 2008.

Mike Foster fu invitato in Germania dal pioniene del karate Peter Trapski per fare una dimostrazione in Germania alla fine degli anni settanta ed entrò e vinse la Duisberg Euro-Cup nel 1978. Nello stesso anno, Otto Rumann fondò la prima scuola Yoshukai in Germania a Dortmund e successivamente si espanse in altre città. Ora possiede la sua sede centrale a Dortmund e dirige altre scuole a Altena, Essen, Hildesheim, Kaiserslautern, Karlsruhe, e tre scuole a Hagen.

William “Bill” Solano nacque a Aguadilla, Porto Rico nel 1942 e si trasferì negli Stati Uniti. Nel 1958 conobbe le arti marziali a New York City, in particolare con il Jujutsu. Nel 1969 cominciò a studiare il Kung Fu a Manhattan. Nel 1972 si spostò a Daytona Beach (Florida), dove cominciò a studiare lo Yoshukai karate con Foster. Alla fine del 1975, Solano tornò a Porto Rico e fondò la prima dojo, dove continuò a praticare lo Yoshukai karate fino al 1981.[35] Nel 1991 la direzione dell'organizzazione fu presa da Miguel Alejandro, con scuole a Cupey, Carolina, Cidra, e due a Trujillo Alto. Nel 2009 fondò ufficialmente la Yoshukai Latin America.

Tom Somerville, Neil Frazer e Warwick Lobb furono fondamentali per stabilire lo Yoshukai Karate in Nuova Zelanda e successivamente in Australia. Tom Somerville era neozelandese, ma viveva negli Stati Uniti e studiò con gli studenti di Mike Foster, Charles Scanlon e Kevin Bradford in New Jersey alla fine degli anni settanta. Tornò in Nuova Zelanda e nel 1979 fondò una dojo all'interno della Università di Canterbury. Nei primi anni ottanta, Neil Frazer e Warwick Lobb viaggiarono dalla Nuova Zelanda al New Jersey per completare i loro studi e diventare cinture nere e Neil Frazer prese in gestione il Canterbury club con l'assistenza di Warwick. Nel 1990 Dave Leathwick cominciò un club a Palmerston North noto come il Tokomaru Dojo e nel 2004 Darel Hall fondò il terzo club a Wellington.

Neil Frazer fondò una dojo a Sydney e continuò a dirigere la Yoshukai Australasia. La natura dispersiva dei karateki neozelandesi ha significato che i praticani hanno continuato i loro studi in Malaysia, Canada, Francia e Inghilterra.