Itosu nacque nel 1831 e morì nel 1915. Un Ryūkyūan Pechin di basso rango, Itosu era piccolo di statura, timido e introverso da bambino. È cresciuto in una rigida casa dei keimochi (una famiglia di posizione), ed è stato educato nei classici cinesi e nella calligrafia. Itosu iniziò il suo studio di tode (karate) sotto Nagahama Chikudun Pechin. Il suo studio dell'arte lo ha portato a Sokon Matsumura. Parte dell'allenamento di Itosu era la pratica del makiwara. Una volta ha legato un sandalo di pelle a un muro di pietra nel tentativo di costruire un makiwara migliore. Dopo diversi colpi, la pietra cadde dal muro. Dopo aver spostato più volte il sandalo, Itosu aveva distrutto il muro.
Itosu servì come segretario dell'ultimo re del regno di Ryūkyū fino a quando il Giappone non abolì la monarchia nativa di Okinawa nel 1879. Nel 1901, fu determinante nell'introduzione del karate nelle scuole di Okinawa. Nel 1905, Itosu era un insegnante part-time di To-te presso la First Junior Prefectural High School di Okinawa. Fu qui che sviluppò il metodo sistematico di insegnamento delle tecniche di karate che sono ancora in pratica oggi. Creò e introdusse le forme Pinan (Heian in giapponese) come fasi di apprendimento per gli studenti, perché sentiva le forme più antiche (kata in giapponese) erano troppo difficili da imparare per gli scolari. Le cinque forme Pinan furono (presumibilmente) create attingendo a due forme più antiche: kusanku e chiang nan. Ad Okinawa, si dice che Itosu camminasse sempre nella posizione Naihanchi. Secondo Chibana Chosin, Itosu potrebbe anche aver ampliato le forme Naihanchi esistenti (Tekki in Giappone) per creare la terza forma, che sarebbe diventata Naihanchi Sandan. Nel 1908, Itosu scrisse gli influenti "Dieci precetti (Tode Jukun) di Karate", che si estendevano oltre Okinawa fino al Giappone. Lo stile di karate di Itosu, Shorin-ryu, divenne noto come Itosu-ryu in riconoscimento della sua abilità, maestria e ruolo di insegnante per molti.
Anche se Itosu non ha inventato il karate da solo, ha modificato i kata (forme) che ha imparato dal suo maestro, Matsumura Sōkon, e ha insegnato a molti maestri di karate. Gli studenti di Itosu includevano Choyu Motobu (1857-1927), Choki Motobu (1870-1944), Kentsu Yabu (1866-1937), Chomo Hanashiro (1869-1945), Gichin Funakoshi (1868-1957), Moden Yabiku (1880-1941), Kanken Toyama (1888-1966), Shinpan Shiroma (Gusukuma) (1890-1954), Anbun Tokuda (1886-1945), Kenwa Mabuni (1889-1952) e Chōshin Chibana (1885-1969).
Nell'ottobre 1908, Itosu scrisse una lettera, "Dieci precetti (Tode Jukun) di Karate", per attirare l'attenzione del Ministero dell'Istruzione e del Ministero della Guerra in Giappone. Una traduzione di quella lettera recita:
Dieci precetti di Karate
Il Karate non si è sviluppato dal Buddismo o dal Confucianesimo. In passato la scuola Shorin-ryu e la scuola Shorei-ryu sono state portate ad Okinawa dalla Cina. Entrambe queste scuole hanno punti di forza, che ora citerò prima che ci siano troppi cambiamenti:
Il karate non è semplicemente praticato a proprio vantaggio; può essere usato per proteggere la propria famiglia o il proprio padrone. Non è pensato per essere usato contro un singolo aggressore, ma invece come un modo per evitare un combattimento nel caso in cui ci si trovasse di fronte a un criminale o un furfante.
Lo scopo del karate è rendere i muscoli e le ossa duri come la roccia e usare le mani e le gambe come lance. Se i bambini dovessero iniziare l'addestramento a Tang Te [1] durante la scuola elementare, allora sarebbero adatti per il servizio militare. Ricorda le parole attribuite al Duca di Wellington dopo aver sconfitto Napoleone: "La battaglia di Waterloo fu vinta sui campi da gioco di Eton".
Il karate non può essere imparato rapidamente. Come un toro che si muove lentamente, alla fine percorre mille miglia. Se ci si allena diligentemente ogni giorno, in tre o quattro anni si arriverà a capire il karate. Chi si allena in questo modo scoprirà il karate.
Nel karate, l'allenamento delle mani e dei piedi è importante, quindi bisogna essere addestrati a fondo sul makiwara. Per fare questo, abbassa le spalle, apri i polmoni, prendi la forza, afferra il pavimento con i piedi e affonda la tua energia nel basso addome. Esercitati a usare ogni braccio da una a duecento volte al giorno.
Quando si praticano le posizioni di Tang Te, assicurarsi di tenere la schiena dritta, abbassare le spalle, mettere forza nelle gambe, stare in piedi con fermezza e far cadere la propria energia nel basso addome.
Pratica ripetutamente ciascuna delle tecniche del karate, il cui uso è passato di bocca in bocca. Impara bene le spiegazioni e decidi quando e in che modo applicarle quando necessario. Enter, counter, release è la regola per rilasciare la mano (torite).
Devi decidere se il karate è per la tua salute o per aiutare il tuo dovere.
Quando ti alleni, fallo come se fossi sul campo di battaglia. I tuoi occhi dovrebbero brillare, le spalle abbassarsi e il corpo indurirsi. Dovresti allenarti sempre con intensità e spirito, e in questo modo sarai naturalmente pronto.
Non bisogna allenarsi troppo; questo ti farà perdere l'energia nel tuo basso addome e sarà dannoso per il tuo corpo. Il tuo viso e gli occhi diventeranno rossi. Allenati con saggezza.
In passato, i maestri di karate hanno goduto di lunghe vite. Il karate aiuta a sviluppare le ossa e i muscoli. Aiuta la digestione e la circolazione. Se il karate dovesse essere introdotto a partire dalle scuole elementari, allora produrremo molti uomini capaci ciascuno di sconfiggere dieci assalitori. Credo inoltre che questo possa essere fatto facendo praticare karate a tutti gli studenti dell'Okinawa Teachers' College. In questo modo, dopo il diploma, possono insegnare presso le scuole elementari in cui sono stati insegnati. Credo che questo sarà un grande beneficio per la nostra nazione e le nostre forze armate. Spero che prenderai seriamente in considerazione il mio suggerimento.
Anko Itosu, ottobre 1908
Questa lettera è stata influente nella diffusione del karate.
Nessun commento:
Posta un commento